പ്രശ്നം 6 :രാമനും കൃഷ്ണനും എല്ലാം യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍ ദൈവമാണോ

രാമനും കൃഷ്ണനും എല്ലാം യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍ ദൈവമാണോ - ചോദ്യം ചോദിച്ചത്  അഭിജിത്ത് 


ആരാണ്  ദൈവം എന്താണ് ദൈവം ? എന്താണ് ഭക്തി എന്ന് ആദ്യം ചോദിക്കുക .. 

ലോകത്ത് മനുഷ്യന്റെ എല്ലാ ആഗ്രഹവും സാധിച്ച് തരാൻ കഴിവുള്ള .. തനിക്ക് കീഴിലുള്ള ഭക്ത ജനങ്ങള് തന്നെ പൂജിച്ചാൽ സന്തോഷിക്കുന്ന .. അങ്ങനെ പൂജിക്കാത്തവനെ പല രീതിയിൽ ശിക്ഷിക്കുന്ന . 5 രൂപയ്ക്ക് വെടി വഴിപാടു നടത്തുന്നവനെക്കാൾ 50 രൂപയ്ക്ക് വെടിവഴിപാട് നടത്തുന്നവനെ കാക്കുന്ന . ഭക്തർ ദിനവും തൊഴുതാൽ പ്രസാദിക്കുന്ന .. തോഴുതില്ലെങ്കിൽ കോപിക്കുന്ന  ലോകം മുഴുവൻ അടക്കി ഭരിക്കുന്ന അദൃശ്യൻ  ആയ ഒരു ചക്രവര്ത്തി ആണോ ദൈവം. 

ഈ ചോദ്യത്തിന് "അതെ" എന്നോ .. അങ്ങനെ ആണ് ഞാൻ കേട്ടിരിക്കുന്നത് എന്നോ  ആണ് നിങ്ങളുടെ ഉത്തരം എങ്കിൽ .. നിങ്ങൾ ഭക്തിയുടെ ആദ്യ പടിയായ " പ്രാകൃത " ഭക്തിയിൽ ആണ് ഇപ്പോൾ നില്ക്കുന്നത് . അല്ലെങ്കിൽ മേൽപറഞ്ഞ ദൈവത്തെ ക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണത്തെ  സംബന്ധിക്കുന്ന അല്ലെങ്കിൽ പ്രചരിപ്പിക്കുന്ന  എല്ലാ ആചാരങ്ങളും പ്രാകൃത ഭക്തിയിൽ ഉള്ളതാണ് . 

പ്രാകൃത ഭക്തിയിൽ ഒരു ഭക്തനു സ്വന്തം ദൈവം മാത്രം ആണ് ഏറ്റവും വലുത് .. മറ്റു മതങ്ങളിലുള്ള ദൈവങ്ങളൊട് അവജ്ഞ . ആ ദൈവങ്ങളെ പ്രാര്തിക്കുന്നവരോട് പുച്ഛം . ദൈവം ആരാധനാലയത്തിൽ മാത്രം .. അമ്പലങ്ങളിൽ പോകുമ്പോൾ വരി നിന്ന്  ദൈവത്തിനു മുന്നില് എത്തുമ്പോൾ മാത്രം പരിസരം മറന്നുള്ള ഭക്തി പ്രകടനം .. അത് വരെ പര ദൂഷണം , വരിയിൽ  ആള് ഇടയ്ക്ക് കയറിയാൽ പിടിച്ചു തള്ളൽ   . ഇതൊക്കെ പ്രകടമാകും 

ഭക്തിയുടെ അടുത്ത പടി ആണ് മധ്യമ ഭക്തി 

രാമനും .. കൃഷ്ണനും , യേശുവും, നബിയും  ശരീരം കൊണ്ട് മനുഷ്യർ ആയിരിക്കാം പക്ഷെ മധ്യമ ഭക്തർക്ക്‌  മനുഷ്യർ  അല്ല .. കാല കാലാന്തരങ്ങളിലൂടെ കൈമാറി വന്ന ഒരു പരമ തത്വം ആണ്. ഈ തത്വം അര്ജുന  ഗീത ആയും .. ഉദ്ധവ ഗീത ആയും . യോഗ വസിഷ്ടം ആയും .. ലക്ഷ്മണോപദേശം ആയും , ബൈബിൾ ആയും , ഖുറാൻ ആയും  ലോകത്തെ അഹങ്കാര വിമുക്തം ആക്കി ..  തന്നിലേയ്ക്കു തന്നെ നോക്കി ലോക ജനതയെ   ആത്മ ദര്ശനം സഫലമാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു . 

കാലകാലാന്തരങ്ങളിലൂടെ വരുമ്പോൾ ഇങ്ങനെ ഉള്ള  വ്യക്തികൾ പലതു മാറിയാലും . തത്വം ഒന്ന് തന്നെ എന്ന് കാണിക്കാനാണ് . അവതാരം എന്ന് പറയുന്നത് . വ്യക്തി കൾ ആണ് രാമനും കൃഷ്ണനും , മത്സ്യവും കൂര്മവും .. എന്നാൽ തത്വം ആണ് അനന്തതയിൽ ( അനന്തൻ സര്പ്പം )  ശയിക്കുന  മഹാവിഷ്ണു 

ഇങ്ങനെ മനുഷ്യന് മനസ്സിലാക്കാൻ ഒരു തത്വം ഉണ്ട് എന്ന്  അറിഞ്ഞു അതിനായി അതിനു മാത്രം ആയി യജ്ഞിക്കൽ  ആണ്  മധ്യമ ഭക്തി ..ഇത് ചെയ്യുന്നവർ  ആണ് മാധ്യമ ഭക്തർ 

ചുരുക്കി പറഞ്ഞാൽ തന്റെ ലക്‌ഷ്യം അറിഞ്ഞു തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നവൻ ആണ് മധ്യമ ഭക്തൻ . 

ഇങ്ങനെ ഉള്ള ഭക്തന്റെ ലക്ഷണം ആണ് ഗീതയിൽ കൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞിട്ടുള്ളത് 

അദ്വെഷ്ടാ സരവ ഭൂതാനാം .. മൈത്ര കരുണ ഏവച 
നിര്മാമോ നിരഹങ്കാര . സമ ദുഃഖ സുഖ ക്ഷമി 
സന്തുഷ്ട സതതം യോഗി യതാത്മാ ദ്രിഡ നിശ്ചയ 
മയ്യർപ്പിത മനോ ബുദ്ധിർ യോ മത് ഭക്ത സമെപ്രിയാ 

അർഥം 

സമചിത്തത ,സർവ  സാഹോദര്യം , എല്ലാ ജീവികളോടും കരുണ , ക്ഷമ , സന്തുഷ്ടത , ദൃട നിശ്ചയം . ബുദ്ധിയും മനസ്സും ഞാൻ ആവുന്ന ആത്മാവിൽ അർപ്പിക്കുന്നവൻ ആണ് എന്റെ ഭക്തൻ 

ഭക്തിയുടെ അവസാനം ആണ് ഉത്തമ ഭക്തി അതായത് ജ്ഞാനം

ഗുരു  തത്വം ഗ്രഹിച്ചവർ .. അതായത് ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ തത്വം ഗ്രഹിച്ചു ആത്മ ദര്ശനം നേടിയവർ  ആണ് ഉത്തമ ഭക്തർ . അവര്ക്ക് ഈ ലോകത്തിൽ ദൈവത്തെ ഇല്ലാതെ മറ്റൊന്നും കാണാൻ കഴിയില്ല . അവർ ആണ് യഥാർത്ഥ മുനിമാർ  ,  സന്ന്യാസിമാർ  . ഗുരുക്കൾ. ഇത് കൊണ്ട് തന്നെ ആണ് സന്ന്യാസിമാർ സാധാരണ ആയി അമ്പലങ്ങളിൽ പോകാത്തത് . 

വിവേകാനന്ദ സ്വാമിയോട് ഒരു വിദേശി ചോദിച്ചു . " have you seen god " അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു " i have seen nothing but god "

ഇത് തന്നെ ആണ് ഒരു ഉത്തമ ഭക്തന്റെ ലക്ഷണം